Отзывы на Фильм Маяк 79

Вместе с тем хотелось бы предложить факультативный под-план, немного альтернативный схематизм -- не совесть, но трансцендентальный субъект. Тогда диполь (противостояние/оппозиция) будет у нас как бы такой: плотский человек (объективный бандерлог) и, собственно, трансцендентальный субъект (субъективый бандерлог, т. е. такой, который, в отличие от объективного, разглядел в самом себе бандерлога). В нашем случае последний взращен на "личность-образующих телах" морской субкультуры, морского суб-этоса, морской мифологии. Даже не мифологии, а мифа -- в том смысле, что при мифологии сознание имеет возможность воспринимать миф А извне, т. е. из мифа А', а при мифе само тело мифа имплементировано в сознание дорефлексивным образом (т. е. вполне в жанре нормального не-думающего человека), т. е. инструментарий -- то, чем сознание оперирует, сам включен в тело мифа. Таким обоазом схема упорядочивается: случайный субъект - случайный трансцендентальный субъект. ТС имеет доступ к свету (natura naturans), но свет преломляется в нем согласно его мифо-нагруженности. Но по меньше мере ТС способен нести свет, этот человек -- эта мысль, ТС несет. А каузальный субъект (объективный бандерлог) не несет -- ноша тяжелее, чем он способен принять.
Конфликт же или драма состоит в том, что оба эти субъекта, а оба они случайные, лишены царя -- Томас функционирует без царя в голове. И в предложенном факультативном схематизме становится видно, что Томас не достучался до со-вести: один (ТС) узурпирует свет (анти-маяковский [см. у Маяковского: Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить и никаких гвоздей! -- Вот лозунг мой и Солнца!]), другой не имеет инструментария с этим светом обращаться -- знание непосильно для него в контексте выживания.
Учитывая изложенное, высказывние поизведения может быть осмыслено в том русле, что без разума, без ума, без навыка преодоления случайности как плотского человека так и трансцендентального субъекта, сознание не способно достучаться до совести, не способно нести свет, сосуд не готов.
Итак разум, ум, навык -- т. е. работа. Без труда, на natura naturata автоматизмах далеко не уедешь, брат. Иисус может проживать с тобой на одной лестничной площадке, но ты его не узнаешь.
Закончу оптимистичной нотой. Все это, в принципе, не проблема, или, вернее, надуманная проблема. Сиречь для комфортного социального выживания просто-напросто нужно не-думать.